人体中含有先天，也有后天。从小时候的先天，在娘胎里的那种无极状态，出生之后，到太极状态，以及成人以后，形成“气象天”，到了《洛书》这个结构的时候，作为人，是在走下坡路。

从图示中央、或者作为太极来说，太极生两仪，然后生四象、五行，人具备这四个象后，实际都是从《阴阳五行综整图》中央这太极一炁产生的。比如先产生“一”，从一而言，有壬水，壬水就是元精；从五元来看，是元精，是智；从人身来说，是肾臓的先天之炁。进入后天，就有癸水，癸水和壬水分离了，分离后变成什么呢？变成浊精。从人的五性来说，变成一种“哀”。

按照先天的数理顺序，第二，是火，火有“七丙火”、“二丁火”，本来是合一的。进入后天，就分开了，“二丁火”在上面，“七丙火”在中央，丙火在五元里代表元神，在五德中属礼，在人体的部位是心；“二丁火”是识神，是后天的主观思维，是阴性的火，它主的什么？好“乐”。识神，捉摸不定，容易生乐，是由“二丁火”主宰的。

“九庚金”，包括先天五元，是元情，五德属性是义；在五臓里由肺主宰，寄存在肺里，由肺炁决定，是阳金。到了“四辛金”，是阴金，其中有鬼魄，鬼魄的本性是怒，因为属于阴性物质。

“三甲木”，其含的元性，代表东方，在五德属性里，是“仁”，仁也是善，在人体五臓中为肝脏。“三甲木”之外，还有“八乙木”，乙木是一种阴木，其中包含游魂，游魂的本性是“喜”。

四象和五元，实际也是一个五行。其中包含五元、五德、五炁，有阴性也有阳性。从阳性开始，有五元、五德。阴性的物质，就是“喜怒哀乐”，后天的这些情志，五物、五贼是阴性物质。它们两两相对，元性对应游魂，元性本身属于五元，先天成分是善性的，喜欢仁、喜欢生，代表的天性是仁善。“八乙木”含游魂，是捉摸不定，作为魂，大家都知道，人都有魂。魂本来也带有一定的善性，本性是喜，在“喜怒哀乐”中占第一位。

魂和魄，两者组成人体的一阴一阳。从先天顺序说，魂是作为一种阳性的存在，魄是纯阴性的。魂的“阳”是阴中之阳，带有阴性，作为甲木，有东方喜生的德性，方位分化出来后，就成为游魂。游魂就是平常人们所讲的：人死之后，魂就走了，去游荡了。它不是先天的物质，是后天的，所以为阴。魄，也是一样，鬼魄。

在过去，人们说，小孩从娘胎出生的一瞬间，“哇”的一声，游魂就进去入胎了，就进入人体内了。有的小孩子出生的时候，怎么打也不哭，不哭的原因就是魂不愿进到肉体中，所以，这个孩子就没有生命，最后就夭折了、死了。为什么呢？游魂不愿进这个躯壳。可见，游魂是生下来那一瞬间进入人体内的。

鬼魄，它的生成时间就比较长。据说，鬼魄在人体内形成需要四十九天，四十九天之后，魄才能成为一个完整的全体，因为魄还有好多组成因素。所以，人为什么去世之后，要经过七七四十九天，要过七——头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七，过四十九天，就因为四十九天以后，阴魄才能散尽，在四十九天之内，魄这个阴性的物质还在。在民间，四十九天内，“过七”的时候要烧纸，表示对亡者的一种哀悼，举行一种悼念仪式。就是因为鬼魄形成时间比较长，散去的时间也比较长。不像游魂，在死之前，肉体和它没完全分离以前，“出溜”就走了，早早地离开了，非常快。走了之后，可以在空间去游，也可以到下面去，还可以到另外的地方去，反正就是游荡，处在一种游荡的过程中。不像鬼魄的形成，有一种阴质性逐渐形成的过程，两者完全不同。一个是“游魂”，游魂、游魂，它可以飞，是带点阳性的成分。鬼魄完全是阴性的，在人身内就容易发怒，怒气从哪里来？从阴魄中来。

“四辛金”里有鬼魄，“九庚金”里有元情，也有义德，五元里讲“仁义礼智信”的义德。丁火是识神，是乐，丙火是元神，是礼。礼从哪里来？从心里来。就是说，其五元是元神，五德是礼。图示中央的“五戊土”，阳土的五元是元炁，五德是信。“十己土”，是欲望，有妄意，它是阴性的。