译解：
圆因曲线而成，物以曲而成器，周全普遍是金子般的品格，能够谦下屈从，内直外曲，则会安定宁静。《中庸》曰：“曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化”。
低洼之处有盈满的空间，破旧之物有换新的可能。真理至简，真传一句话，假传万卷书，智慧之言，一字一句，直指心源性海，开悟之后，终身受益，关键在于得诀心传。一般的知识，只是后天智能认识的堆积，储存在大脑皮层上，太多了，信息杂乱无章，反而障碍先天慧性的透发，造成心中的迷惑。因此，修养德道的人，时时保持“洼而不盈”的状态，就可以避免“满则溢”，也可以“挫锐解纷”、“点铁成金”，提纯德能，凝聚精华，不断地积蓄力量，扩大容量。
《黄帝四经·十大经·成法》曰：“昔天地既成，正若有名，合若有形，乃以守一名。上淦之天，下施之四海。吾闻天下成法，故曰不多，一言而止。循名复一，民无乱纪。……一者，道其本也，胡为而无长？凡有所失，莫能守一。一之解，察于天地；一之理，施于四海”。《韩非子·扬权》云：“用一之道，以名为首，名正物定，名倚物徙。故圣人执一以静，使名自命，令事自定”。因此，圣人执一驭万，牢握德一就可以轻松地驾驭阴阳二，放牧天下。《黄帝四经·道原》亦曰：“夫为一而不化：得道之本，握少以知多；得事之要，操正以正奇”。《周易·谦卦》初六《象辞》曰：“‘谦谦君子’，卑以自牧也”。
正因不自我认为，所以能明察秋毫；不固囿于自我一己之见，所以能显著繁盛；不自我夸耀，阴性意识及欲念不扬波澜，不随意损耗生命能量；性定意平，身中四海（脑为髓海、膻中为气海、冲脉为血海、胃为水谷之海）升平，五脏安宁，阴平阳密，体健心清，所以能有功德；不矜持倨傲，所以能长久。
只因为不与人竞争，所以没有人能够与其争夺。
从前所说“曲则金”的人，是何等精确的话语啊！真诚恪守“曲则金”之道，修养自身至金液还丹，自可性命圆成而回归大道。
引申：
《易经·系辞上》曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭；谦也者，致恭以存其位者也。……是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！”