原文：
道沖而用之，有弗盈也_①；潚呵_②！始萬物之宗。
銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。
湛呵！似或存_③。
吾不知誰子也，象帝之先。
 
注释：
①冲：又通“盅”，空虚。
②潚：《说文解字》：“深清也”。《玉篇》：“潚，水深清也”。水深而清澈。呵：《玉篇》：“呵，责也，与诃同”。叹词，“呵”音对应心脏。
③湛：《说文解字》：“没也”。《玉篇》：“湛，水貌，又没也”。清澈透明。或：《说文解字》：“邦也”。《玉篇》：“或，有疑也”。《广雅·释诂》：“或，有也”。《尚书·五子之歌》曰：“有一于此，未或不亡”。
 
译解：
道以虚为体，用空、用无，所以能够永远没有盈满；运用“双可”教育法，内观“呵”文，诵出“呵”音，既可清静心身、净化心臓、血管和血液系统，又能产生预防、治疗、养生、修身等多重功效。调整体内之水至深远清澈！就可观察到万物初始的根本。
在内观中，锉磨其突出的棱角，解除其纷乱争执，与其内在的光明协调一致，与其外表的尘形相同如一。
在清晰透明中内观啊！看起来好像存在。
我不知道是谁之子，好像在天（万物的主宰者）产生之前。《庄子·大宗师》说：“夫道，……自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老”。
 
引申：
《易经·系辞下》曰：“吉凶晦吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也”。
 
 
作者：
王胜，副主任医师，第22批援马达加斯加医疗队针灸科医师。
郭树芹，兰州大学文学院讲师。