前面介绍了五行和土、太极和土之间的关系，就是人体对应五行八卦。当然，还要继续深入讲，这个体系课题太多，得逐步展开讲，有些东西先提出来概括说。八卦和《河图》体系是一个非常巨大的理论体系，但方方面面必须都介绍到，《先天八卦》对修身的意义，对应《先天八卦》和《后天八卦》，结合人自身怎么从后天复返先天，去阴增阳、合道存真这个过程，其本身的模式，对求真、人体修为是非常重要的。这里面的内容非常多，不逐个讲，真正实修实证的过程中，自己也会有所体悟，怎样对应《先天八卦》，包括性体和命体中的问题，怎样应用？需要根据个人的具体情况灵活应用。《先天八卦》是伏羲所创造。伏羲根据天和地、人和物画出来，人修身求真的过程中，有“天地人”三才，修身也要三才合参，既要参考天，也要参考地，天立于地，人处在中间。既然人处在天和地之间，那么，天地之理，天道和地道的运行规律，都应该遵循，而且，应该主动顺应天道、适应地道，用天之德和地之德，用天之阳、地之阳武装、补充自己的先天能量损耗，改造自身性命，这才是我们学习的根本目的。在三才合参里，最重要的一个问题，是天道运行的动与静，动和静实际就是阴阳的运动，动是阳，静是阴。天和地，包括人有动也有静，阴和阳运化到万事万物中，就是“动静”二字，一动一静，一动为阳，一静为阴，动极生静，静极生动，这就是阴阳左右万事万物的动与静。

动与静中是有规律性的。作为三才之一的人，也有动有静，日出而作，日落而息，这就是我们的规律。人类要生存，早晨太阳升起，就要劳作，太阳落山，就要休息，这就是适应，适应日和月的运行规律。人类要生存，就要顺四时而适寒暑。天地和日月的规律性，在人身体里，就是顺应自然，自然就是规律，就是方法，“大道无情，运行日月。大道无名，长养万物”，大道可以运行日月，可以生天、生地、生万物。人生成以后，必须顺应自然，这叫顺道者昌，逆道者亡。如果跟自然法则、大道对抗，就是逆道者亡，在自然法则面前，不能对抗、违背天意。违背天意就是违背自然规律，就是自讨苦吃。什么叫法大于天？法大于天就是自然法则。太阳每天从东边升起，如果从西边出来，可能吗？！不可能的事。法大于天，人再大，自然规律是改变不了的，也遵从天道的运行规律，这个规律叫顺应自然。

人体自身也有动和静。在修证的过程中，其实就是八卦的运行。从《坤卦》开始一阳初动，阳气上升变化，任何阳气的逐渐变化运动，到《乾卦》就是阳极，动完了，就要一阴来复。就像人劳作一样，然后慢慢再向下走，阴气就产生，这时就需要静下来修持，‍‍到《坤卦》，一阳又开始产生，实际就是动静的结合。