“以震求兑，健动而能和顺。健顺如一，乾坤相合，四象和合。五行攒簇。后天精神魂魄意归真，五德五元，浑然圆成，还原返本，金丹有象，所谓“乾坤交媾罢，一点落黄庭”。一点者，丹元也，黄庭者，中央也。丹落中央，阴阳一气，还我娘生本来面目，基址坚固，所谓“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”

通过兑卦和震卦的阴阳和合，重返到乾坤二卦，也就是健顺二卦，也就是重返先天。“坎离相交”然后元精、元炁、元性、元神、元情，五元能够再次相合，叫“五炁朝元”，“四象和合”，使后天的浊精、识神、游魂、鬼魄、妄意能够归化，归化到先天的五德——“仁义礼智信”，五元——元精、元炁、元性、元情、元神之中，再次返回到了先天河图之中，在先天中才能体验还原返本，才能体验金丹的意义和内观到金丹的实象，当然性命再造工程的完成，一定要懂得尊师重道！天地、能量的变化都要依赖“道经师”三宝，体内气机的发动，若是没有明师的指点，你连位置都找不到，更不要说气机的发动，尤其金丹玄象的产生，一方面需要有明师的指点，另一方面由高维空间，多维空间的能量的加持帮助，多维空间用古人的话讲就是玄界，用现在的话说叫多维空间师父的帮助和指点，才能使我们金丹有象，气机发动，自古就有“任你聪明过颜回，未遇明师莫强猜。”光靠你自己，还是参不出来，性命双修、性命再造工程的诸多工作是无法完成的，所以我们必须懂得尊师重道！在隐显两界师父们的帮助下，才能完成我们的修身求真大业，这就是为什么让大家在生活中点点滴滴论修身，点点滴滴炼心性，我们的心性在日常生活中都不能入道，没有一点道味，都不具备五德，体内的这个能量就不能聚合，因为它是同频共振的，是量子纠缠和量子叠加的，所以我们想要金丹有象，必须把修持五德要认真地对待，把五元和五贼要认真地思考和制约，才能使我们真实不虚地完成后天到先天的转换，使自己的性命根本能够把握得住，从而逆返先天，性命再造。在诸多师父们的帮助下，乾坤交媾以后，金丹真实不虚地产生，这就叫“归中”，“五炁朝元”了，“归中”也就归到河图中央一点上了。中央一点就是丹元，也叫元神，落到黄庭之中，也就是“中央”，我们不断地修中，明中，“中”不是说在体内找个一个中点，不是这样的。“中”，它指的是空明之中，虚明之中。不同的人，丹最后成就的位置也是不一样的，因人而异，修炼到最后，每一个细胞都是丹，每一个细胞都是神，我把主干的，早期基础的玉液还丹给大家讲清楚。

有些实践道德修身多年的学员，借我们此次授课的机会，也能得到一些帮助，修身内证获得一些实质性的变化和效果。有些人在中丹田叫黄庭，而有些人在下丹田也叫黄庭，大家不要执着于黄庭具体在哪一个地方，在还丹变化中，有些人是九阳丹，有些人是九阴丹，有些人是掌中丹，不同的人修炼出的丹是不一样的，但是总的是要守住“中”，丹道自然而然形成变化，丹道一旦形成变化，阴阳合一，阴阳也叫乾坤，乾坤合一，也叫健顺如一，阴阳和合，自然而然再次返回到了真性主事，也就是“还我娘生本来面目”。

真性即元神，当元神真实产生，也就是“一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天。”当元神能够出入我们的身体，也就是“外其身而身先，芮其生而身存。”真神——元神能够出入于我们的身心内外，身体内外，身外有身，即就是“我命由我不由天”，脱离了六道的轮回。

对于道家功夫的修炼，我为什么反复给大家讲命线的变化，命线的变化，大家通过调息，使体内的气机发生真实的变化，使我们的肉体也能发生变化，所以道家有“白日飞升”之说，不仅是元神的变化，还有肉身的变化，佛家有肉身不腐，藏密叫虹化，这不是真实不虚地使肉身也发生了变化吗？

我现在就是把还丹和性命双修理论给大家讲清楚，把性线和命线讲清楚，命线尤其关键，它直接关系到我们命体的变换和健康，我现在让大家掌握基础内容，让大家的身体相对健康，才有机会去问道和修证到更高的境界中去，把道家修持性命，逆返先天，夺阴阳造化的这一套理论能够落实到实证实修中来，使我们的身心得到真实不虚的变化。