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《阴阳五行综整》比较难一点，有点绕在，关键绕在“喜怒这儿了。怒化归义，克喜返仁，怒属肺，但在图中，喜跑到左下方变成了“喜化归仁”。 克喜返仁、克欲返信、克哀返智、克怒返义。“克欲返信”，就是把欲望——阴土，克制住返到阳土中来，真信产生。 “克怒返义”，怒属火，但是怒跑到西边来了。 “克喜返仁”，喜属木，占据了原来南方心的位置，五行发生错乱了，重新整合回来，就叫五行总体整合。 “克归化返”还有一个“归化”的意思，克喜归仁、怒化归义、乐化归礼，有一个归的过程。 “喜怒哀乐欲”，喜属肝，怒属肺，哀属肾，乐属心，欲属脾。 元精、元神、识神、鬼魄、元性。肝木为元性，肺金为元情，心火为元神，肾水为元精，脾土为元炁，就叫五元。说的这个人的情性温顺，说明金木之炁较为顺畅，魂魄毕俱，性情温和，生命力比较旺盛。 心的阴神是识神，肝叫游魂，肺叫鬼魄，肾叫浊精，脾叫妄意。 “喜怒哀乐欲”，喜归到肝里面去，怒归到肺里面去，哀归到肾里面，乐归到心里面去，欲归到脾里面去。 图中间是“克哀返智”，肾主哀，也就是阴化阳了，这跟我们前面讲的洛书九宫是一样的。 学生：按照数字来看，还是讲七返九还？ 这就是典型的“七返九还”，阳金克阴木，阳火克阴金。七又回到南方火的位置上去了，九通过克怒返义，复返到西方金的这个位置上去了。 这个图首先讲阴阳化一，先把“二五”归“一五”，二和七归成一个，一和六归成一个，三和八归成一个，四和九归成一个，先归成一个“二五”。在“二五”基础上，通过“七返九还”就回到先天了，阴阳化一，先归“二五”再“二五合一”，成了一个五行了，先天是火在南方，金在西方，然后再通过“七返九还”，进入原来先天状态的天地定位。 为啥把大家扰乱了，因为平时说的“喜怒哀乐欲”，喜属心，怒属肝，平时是这样的思维惯性，而这个图，把怒又放到肺上去了，喜又放到肝上去了，乐放在心上，哀放到肾上，大家就不适应了，其实跟原来的模式一模一样的。只要不被前面的“喜怒哀乐”的定式来控制就行了。 大家啥时候见了《易经》中的这些图，不怯了，倍感亲热了，那你差不多入门了。 |
