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性为神，为阳，命体就为阴，所以阴阳，只是一个概念而已。但是性命双修，性为阳，命为阴，还是要把握“中”，性命双修的根本法则就是把握“中”，让性体和命体能够和二为一，中医上讲，形与神俱，形和神揉合在一起，就是所谓的活着呢。 形神分离，也就是性命分离了，也就是死了。中医上就叫神形分离，《化书》讲，“以形用神则亡，以神用形则康”，就是你用命体来消耗你的神，后天千思百虑，私心妄想用你的神，那你就死的快。以神用形，就叫生。因为没有后天的妄欲干扰，“物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣”，神用无方就是以神用形。以神用形我们后天的这些私欲妄想就少一些。先天驾驭后天，然后形随着神动在动，以神的工作方式为方法，配合神的工作，你就会长生久视。 大家不要觉得，我们的神好像不会后天的这些奇技淫巧，后天会的东西，神都是会的。“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿用”，就是后天负面的东西，不要让神学会了，神把这些负面的东西学会了，也就逼使着他处事，都使用非礼性的思维和方法。为啥我们在学习的时候，就是要学正善治、善正真的东西？当学习了正善治、善正真的内容，你的神就学会的是正的东西，他的思维模式在运行命体的时候，运行的就是善正真啊！如果后天吸收，学习的是负面的信息，你的神也就学会的是后天负面的这些糟粕。神从本质上讲，什么都会，什么也不会。就看你后天学了什么东西？当然，有些人是先天带来的，他的神运智慧就非常具足。作为普通人，后天学习非常重要。但是，学习的时候，要学一些好的东西，这样你的神运就不一样了。为啥导师现在也讲课，让大家要学会、懂得后天配合。讲经说法，好多佛家和道家的明师，就是神运在讲法，他不是讲给后天的人听的，都是讲给大家的神听的。上师讲法讲给神听；中师讲法，讲给心听；下师讲法，讲给耳听。真正的明师传道授业，是讲给你的神听，把你的神给教化好了，就对了。中士之人讲法，让你的心明；下士之人讲法，教化你的耳朵，让你的耳朵好听，这已经是末法了，你用耳听的这是末法。导师讲法，为啥让大家要进入眇瞑的状态？也就是眼睛眯起来听，目的就是让你配合神运！像南怀瑾这些明师讲课，大家都要眼睛眯起来听，他就是讲给你的神听，这些人的水平都是讲给神听。听众就不要用心了，也不要用耳了，你就放松让神听，他把你的神给培训好了，神听懂了以后，后天的书，其实看一下就会了，你配合他就行了。“人和”不就是配合上去跟着神，按照他的意思再做一做就行了，就这么简单，你学起来很容易、很快，因为你的神，明师随时随地在教，不管导师在华山，还是在其他什么地方授课，可能明天讲课，你今天晚上就梦见了，你还怕没有做？他的空间场性是没有障碍的，你的神一定是在那个会场，这就叫上师育神，他把你的神培育好了，完了你后天配合就行了。中士是讲给心听的，让你明理识法。下士就是，我们说的普通人嘛，就是聒噪你的耳朵，这就是普通人。所以我们修持导师传授的方法，师父强调神修，就是把你的神培育好，就由性入命了，你的命体跟上变化就行了，命体也就是做好配合工作。命体的配合工作，就是后天的六根意识稍微淡一点，松静自然就好了，就已经就慢慢进入性命双修这个门里面去了，不管是放松也好，入静也好，收摄六根，都是为了让你降低后天的消耗。慢慢把先天的慧性，从心中开发、激发出来，让它起到更大的作用。 |
