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《周易》第十九讲 第三节

来源:Ad 作者:王胜 人气: 发布时间:2022-05-05
摘要:天人相应返自然
       从太阳和月亮运行看,人离不开日和月,离不开水和火,天地间万物生存都是靠日和月的运行。那人靠什么?靠自己的阴和阳,靠心臓和肾臓维持生命。所以,人作为自然万物之一,顺从天地之间,吸取日月精华,那就要顺其自然。顺什么自然?顺日和月的自然、顺天和地的自然、顺阴阳五行运行的自然。这就要我们效天法地,这是最基本的第一步。这一步都做不到,那返回先天怎么可能?先老老实实遵循它的规律。就如刚才说,人发火后,阴阳五行就失去平衡,失去平衡就不是顺其自然。人发大火后,水灭了火,身体就产生麻烦。水灭火产生什么作用?失其光明,就是我们说的火烧功德林。德是五元,把先天的成分都烧完了,光明就没有用了。
这和人、自然界也有关系。用自然界来形容水火既济、五行平衡,就是每月的朔日、望日。朔日、望日是太阳和月亮由阳到阴、由阴到阳运行到衔接点,自然界的阴阳发生变化。朔日是初一,望日是十五,实际还有晦日,是三十。从三十到初一,就是《坤卦》中一阳复生之前。当日月运行到朔日,日月相遇。相遇以后,因为这时太阳和月亮距离比较近,所以就进入《坤卦》,就是那种朦朦胧胧、阴暗的状态,完全反映了《坤卦》的卦象。日月在这时都没有,看起来是漫天星星,既没有月亮也没太阳。在三十的时候,根本没有月亮,晚上非常漆黑,因为阳气转到坤了,所以,这时候是非常黑暗,就像黎明前的黑暗。
       每个月太阳和月亮交汇的时间,就是晦朔之日。朔日(三十)晚上戌亥时到当天晚上零时,那就是戌、亥、子三个时辰,天地就到混沌状态。我们说的混沌状态,就是日和月的光和炁,不是说他的形,因为他的形已经消失了。混沌状态就是浑然一体,阴气、阳气、太阳的光和月亮浑然一体。混沌状态是一种交感,交感以后,到初一三、四点的时候,就完成了交感过程,完成以后,就到《震卦》。因为东北为震,这时进入甲木阶段,一阳初复,太阳渐渐升起来,月亮就朦胧,这时就是下玄月。
       从一天说,也是这样。阴阳分辨是从子时开始,但真正的黑暗时期是天亮之前,也是最冷的时候。虽然子时到日出前阳气开始生发,但其阴气还非常重,阴气重就黑暗。最黑暗的时候,也就是光明来临之前,是天地和日月、阴和阳的交替过程中。其实这个交替过程就是一瞬间,就像早上看到的鱼肚白是非常快的,很快就过去了。每一天白天到晚上的交替过程,每个月太阳和月亮交替、阴阳交接的过程,都是这样的道理。
      每月初一,月亮运行到地球和太阳中间,这时叫月掩日。虽然太阳和月亮隔着很远的距离,但月亮的阳精和太阳的阴精都可以交会,不受距离的影响。
古人认为,所谓月食和日食,就是月球、地球和太阳三个运行的关系。古人研究日食和月食的很多,基本观点就是日和月运行过程中,各种自然现象都和八卦有关,都可以用八卦的方法代替。古人认为,月食是因坎水弱,铅火所食,就是因为火太盛,《离卦》胜过《坎卦》,所以发生月食。日食是坎水过剩,离火弱,不敌坎水所造成的。实际用先天八卦解释,就是阴消阳长的过程。日月互相消长,是自然界阴阳互改相荡的自然规律。修身实践也需要用日和月运行所造成的现象进行同步内证,学习运用日月的这种互用关系,作为理论指导思想,在驱阴增阳、复返先天、结丹等方面,都有很大的现实意义。
       运用太阳和月亮的关系,也就是阴和阳的关系,其中阴中有阳、阳中有阴,关键要掌握好“子午卯酉”四正。一年四季也有这种关系,冬至、春分、夏至、秋分,是四季的四正,也就是日月转换过程中节气变化的界限。实际每个界限,就是变化的火候,也就是每年12个月,从《坤卦》变成《乾卦》、《乾卦》变成《坤卦》,这个转运过程就是人体运行过程的变化规律,掌握变化规律就是掌握变化的期限,在人体就是火候,就是混混沌沌。在混沌中复返先天,因为到先天八卦,其阴阳层次已经变为《河图》,也就是说已经进入高层次。《河图》最重要的模式就是温养。温养什么意思?就是把心静下来,进入无为状态,无为而无不为。因为在温养之后,要用真意调动天然火候,什么是天然火候?就是大自然的阴阳,是身体的小宇宙和大自然这个大宇宙的阴阳运行规律同步,同步后就进入无为阶段。这个无为阶段用后天意识和意念来解决,就要顺随,效果也同步。那就意味着复活,自然化合,和天地相同步。如果进入先天八卦形式,还用主观意识指挥,那就大错特错了,就会彻底破坏身体内部的阴阳环境,不能与天道的天地、日月相同步,那就是违反自然现象。在这样的状态下,想要结丹、复返阴阳、归五元,等等,都是不可能的,因为天人不相应。
       常说天人相应,《易经》里特别讲了天人相应。天人相感、天人相应,就是要效仿自然、按照先天八卦进行修证。最终的目的,是要达到和大道相符,也就是天人相感。要想达到《河图》的状态,就要返本返原、五炁朝元、三气合一(三花聚顶),等等,这就是讲《先天八卦和合图》的目的。就是要让大家修证,只有掌握了天地互用、日月互用,阴用阳、阳用阴的这种互用关系,掌握了这种互用规律,那就是天人相应了,也就是自然的状态。在这个过程中,都是由心做决定,离开心,其他都做不到。而且,心还必须是真心,也就是我们说的“戊土心”。“己土心”是妄意,妄意是乱来,是违背自然规律,有欲念、私念,就不能达到天人相感。
责任编辑:张月

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